Dördüncü Makam
Peri Kraliçesi yalnızca ölümsüzlük ya da egemenlik peşinde değildir. Son Ritüel'in yasaklı bir okumasına göre birikmiş insan açgözlülüğünü yeni bir kozmik ilkeye - Düzen, Soğurma ve İrade'nin yanındaki dördüncü güce - dönüştürmeye çalışır.
Açgözlülük Tanrısallık Aradığında
Dördüncü Makam yıldızların ötesinde bir yerde bekleyen bir taht değildir. Teologların ve yasaklı kronikçilerin verdiği ad, yapısal bir olasılığı ifade eder: Büyük Hiçlik'e verilen üç ilksel cevap artık üç olarak kalmayabilir. Apollo düzenlenmiş Uyumu, Cybele soğurma ve maddi kısıtlamayı, Dionysus ise kişisel Zamanı, çoğulluğu ve İradeyi temsil eder. Peri Kraliçesi'nin son oyunu önemlidir, çünkü bu güçlerden tanınma istemez. Son Ritüel aracılığıyla ilahi Tabletlerin kendisini yeniden yazmayı amaçlar.
Tehlikeli emsal Ayrım Düğümü'nden gelir. Kaynağın Düğümün ilk amacı hakkındaki hipotezinde, bilincin Büyük Hiçliğe girip çözünmeden geri dönebileceği bir geçit olduğu söylenir. Aynı anlatı, Apollo'nun düzeni ile Cybele'nin kaosunun çarpışmasının Dionysus'u üçüncü ilke olarak üretmiş olabileceğini ileri sürer. Bu okuma kısmen bile doğruysa Düğüm yalnızca Gildglade'in altındaki makine değildir. Eski ilkelerin başarısızlığından yeni bir kozmolojik terimin doğabileceği yerdir.
Peri Kraliçesi insan çağı boyunca farklı bir malzeme toplamıştır. Altın Düzen, edinme hırsıyla yapılan öldürmeyi Altın Kana çevirir; kanı servete ve ritüel güce dönüştürür ve bütün bir şehri birikime ortak eder. Perinin hayatta kalışı hakkındaki hipotez daha da ileri gider: elflerin düşüşünü Düğüme bağlı bir rahibe olarak atlattı, insan açgözlülüğü ölü mekanizmayı kıpırdattığında uyandı ve şimdi ışıktan ya da ilksel kaostan değil, insan tamahından yaratılmış dördüncü bir güce dönüşmek istiyor. Bu okumaya göre kâr getiren her av, bir kusurun temel bir kozmik ilkeye dönüştürülüp dönüştürülemeyeceğine dair deneydir.
Arşivde üçlü bir yapının dördüncü üyeyi kabul edebileceğini kanıtlayan hiçbir şey yoktur. Bu belirsizlik kehanetin ikinci biçimini doğurur. Belki Son Ritüel yeni bir ad ekleyemez; yalnızca zaten yazılı üç addan birinin üzerine yazabilir. Dördüncü Makam bu yüzden aynı anda iki korkuyu adlandırır: kabul ve yer değiştirme. Kehanet olarak gücü tam da buradadır. Gildglade süreci besleyebilir; fakat Kraliçe'nin gerçekliğin yapısına katılmak mı, yoksa onu ayakta tutan bir şeyi kaldırmak mı istediğini bilmez.
