Kenarın Bekçileri
Bekçiler zindanın ötesindeki bir ulus değildir. Eşik biçimleridir: sıradan Beden, Zaman ve Hafızanın çökmeye başladığı, geriye kalan tek İşlevin ise kimin Öteye daha derine geçebileceğine karar verdiği varlıklar.
Türlerin Kapıya Dönüştüğü Yer
Aurelion'un Kenarında gerçeklik bozulmadan önce taksonomi bozulmaya başlar. Resmî Büyük Döngü maddesi Bekçileri Öteye geçişten doğan aşkın biçimler diye tanımlar. Bedenleri yalnızca kısmi, Zaman yok, Hafıza bozulmuş, İrade yoktur; hayatta kalan İşlev bir eşiği korumaktır. Bu nedenle toprağı, soy ağacı ya da sıradan kültürü olan bir halk değildirler. Ete bürünmüş makamlara daha çok benzerler. 'Bu hangi tür?' sorusundan çok 'Bu biçim hangi geçişi uygulatıyor?' sorusu önemlidir.
Boss hiyerarşisi bu soyutlamaya yüzler verir. Elemental eşik-süreçlerinin ötesinde rüyaları mimariye sızıp duvarları akıtan ve merdivenleri uzatan Cthulhoidler görülür. Kara Maymunlar insan konuşmasının altındaki içgüdüsel hayvanı yansıtır ve düşmanları sürü üyeleri gibi boyun eğdirebilir. Derin vampir klanları isim ve deneyim çalar. İblisler yemin ve borç tutar. Kara Elfler gizli geçişleri bilir, rehber ya da tuzak olabilir. Metin bu grupların her birinin resmî olarak Bekçi kategorisiyle özdeş olduğunu söylemez; ama hepsini kimliğin geçiş için ödenen bedele dönüştüğü aynı Kenar dünyasına yerleştirir.
Eserleri aynı mantığı tekrarlar. Uyku Küresi mekânı değiştirir ama taşıyanı kâbuslara boğar. Reis Asası hâkimiyet verirken yozlaşma bedeli ister. İsimsizin Aynası hem kurbandan hem kullanıcıdan kimlik çalar. Kenarın Bıçağı başka bir varlığı gerçekliğin dışına düşürebilirken kullanıcının kendi benliğini de gevşetir. Bunlar rastgele lanetli hazineler değildir. Eşiği taşınabilir hâle getirirler: her eser taşıyandan, İşlevini taşıdığı Bekçiye biraz daha benzemesini ister.
Kaynağın Kenar varlıklarını sıradan bosslardan ayırmasının nedeni budur. Öncelikle ordular yönetmezler ve güçleri sık sık mekâna bağlıdır. Rolleri sınav ve izindir: aşağı ineni kabul etmek, reddetmek, şaşırtmak, soymak ya da dönüştürmek. Kenardan önce dünya hâlâ coğrafya olarak tarif edilebilir. Ötesinde coğrafya hükme dönüşür.
