Altın Büyüsü
Altın büyüsü değeri gerçekliğin bir İşlevi olarak ele alır. Gildglade'de sikke malzemelerin yerine geçebilir, aynı anda birkaç çalışmayı besleyebilir ve arzuyu işleyen bir kaynağa dönüştürebilir - ama büyücü dünyayı ne kadar kusursuz sayarsa dünya da büyücünün içinden saymaya o kadar başlar.
Değer İşleve Dönüştüğünde
Altın büyüsü düşmana metal fırlatma sanatı değildir. Büyük Döngüdeki unsuru İşlevdir: amaç, rol, değişim ve bir şeyin başka bir şeyin yerine geçirilebilmesi kuralı. Gildglade'de bu ilke kelimesi kelimesine gerçek olur, çünkü canavar kanı altına dönüştürülebilir ve şehir bütün ritüel ekonomisini bunun çevresinde kurmuştur. Altın aynı anda ödeme, büyü yakıtı, ritüel kaynağı ve siyasal dildir. Altın büyücüsü aynı eşdeğerliği büyü ölçeğinde kullanmayı öğrenir.
Okul Peri geleneğinin eserleri - Altın Fasulyeler, zincirler, mühürler ve Masraflar Kitabı - ile çalışır; ayrıca saf altının normalde nadir madde ya da bilgi gerektirecek malzemelerin yerine geçmesini sağlayan parasal ayinleri kullanır. Kaynak bunu İşlevi 'satın alma' yolu diye anlatır. Büyücü sikkeyle birkaç büyüyü besleyip paralel tutabilir; bu, yeteneği aniden büyüdüğü için değil, altının normalde büyücünün kişisel olarak sürdürmesi gereken İşlevsel emeğin bir bölümünü üstlenmesi yüzündendir. En güçlü kentsel biçiminde bu, sıradan bir uygulayıcıyı doğaüstü ölçüde yetkin gösterebilir.
Aynı kestirme yol yozlaşmayı da açıklar. Altın yalnızca büyücüye itaat etmez; İşlev kişiyi üzerine yazmaya başlar. Kaynak deneyimli altın-işçilerini başkalarının arzularının 'sayma makineleri' diye tarif eder: konuşma formüle dönüşür, eller ticaret ritmiyle hareket eder ve fiyat mantığı bedeni yönetmeye başlar. Altın büyüsü Gildglade'in daha büyük mekanizmasını da besler. Ritüelleri Son Ritüeli hızlandırır ve yerel çarpılmaları artırabilir - şehir sıradan taş ve sokak olmaktan çok işlem, sahne ya da hesap gibi davranmaya başlar.
Mesafe önemlidir. Okul Gildglade'de, Ayrım Düğümüne, hazinelere ve birikmiş altına yakınken en güçlüdür; bu çıpalardan uzaklaştığında pratik gücü keskin biçimde düşer. Bu, altın büyüsünü alışılmadık ölçüde yurttaşlıkla bağlantılı bir okul yapar. Değerin gerçekliğe hükmedebileceği konusunda nüfusun zaten anlaşmış olduğu yerde gelişir. Bu yüzden büyük ayartısı basit ahlaki anlamda açgözlülük değildir. Ayartı, her şey fiyatlandırılabiliyorsa her şeyin değiştirilebileceğine inanmaktır.
