Koshchei
Koshchei ödünç alınmış bir masal ölümsüzü olarak değil, Velmir'in nekropol gücü olarak hatırlanır: mezar höyüklerinden ölü paladinleri kaldıran ve ordusunun anavatanını yanında taşıyamadığını keşfeden tarihsel-efsanevi bir hükümdar.
Mezarlara Bağlı Bir Krallık
Koshchei kaynakta alışılmadık bir yer tutar, çünkü kayıt kısa ama tutarlıdır. Aurelion'un devletler üstü güçleri arasında sayılır; yine de kroniklerin nekropollerin hükümdarı olarak hatırladığı tarihsel bir figür diye nitelenir. Karanlık Orman bu unvana ağırlık veren manzaradır: nekromantlar, Koshchei ve ölü paladinlerce yönetilen, yaklaşık yarım milyonluk ölümsüz orduya sahip enfekte batı bölgesi. Çarpıcı sınırlama bölgeseldir. Ordu toprağın kendisi ölüm büyüsünü desteklediği yerde güçlüdür ve uzaklaştıkça çökmeye başlar.
Bir tarihsel kayıt mekanizmayı görünür kılar. Koshchei mezar höyüklerinden şövalyelerden oluşan bir ordu kaldırdı, fakat ölü paladinler kuzey tepelerinden ne kadar uzak yürürse o kadar hızlı toza dönüştü. Bu görüntü onun gücünü sıradan fetihlerden ayırır. Yaşayan bir kral orduyu dışarı taşıyarak toprak alır. Koshchei'nin otoritesi ise toprağı ancak kusurlu biçimde yanında taşıyabiliyor görünür. Mezar, toprak, gömü Hafızası ve nekromantik çapa en az komuta kadar önemlidir. Krallığı bu nedenle sınırlı bir devletten çok, ölülerin İşlev görmeye devam etme izni aldığı bir alandır.
Bu durum onu Bneizm ve kemik geleneklerine yaklaştırırken onlarla özdeş kılmaz. Kemik kültü ataların kalıntılarında gücün kaldığını öğretir; Karanlık Orman bu önermeyi askerî coğrafyaya çevirir. Ölü bir şövalye yaşam bittikten çok sonra bile rolünü, yeminini ve şiddetini koruyabilir, ancak yeterli Hafıza ve İşlev bir çapaya bağlı kaldığı sürece. Koshchei önemlidir, çünkü bu süreklilikten siyasal düzen kurmaya yönelik insan çağı girişimini temsil eder: diriliş değil, bitmeyi reddeden şeyin idaresi.
Kaynak Koshchei'ye kanonik bir filakteri, çocukluk, tür, kesin doğum tarihi ya da tam bir ölümsüzlük doktrini vermez. Günümüzde hâlâ kişisel olarak eyleyip eylemediğini ya da 'Koshchei'nin kurucusundan uzun yaşayan bir nekropol sistemine verilmiş ada dönüşüp dönüşmediğini de açıkça söylemez. Bu boşluklar başka dünyaların tanıdık folkloruyla onarılmak yerine Efsanelerde kalmalıdır. Kesin olan yeterlidir: Velmir tarihinin bir yerinde bir hükümdar gömüyü orduya çevirmeyi öğrendi - ve ölülerin nereye ait olduklarını hatırladığını da.
