Hipotez: Ayrım Düğümünün Amacı
Bir kaynak hipotezi Ayrım Düğümünü başarısız bir makineden çok daha fazlası yapar: bilincin Büyük Hiçliğe girip bozulmadan geri dönebilmesi, belki de üçüncü bir ilke - özgürlüğün kendisi - üretilebilmesi için elfler ve cüceler tarafından kurulmuş bir geçit.
Geri Dönmek İçin Yapılmış Geçit
Amaç hipotezi Düğüm harabeye dönüşmeden önce başlar. Elfler ve cüceler imkânsız bir geçidin birbirini tamamlayan mühendisleri olarak tasvir edilir. Apollo'nun elfleri Büyük Hiçliğin baskısı çevresinde uyumlu bir ağ örmüş; Cybele'nin cüceleri ise bu ağı gerilim altında tutabilecek maddi payandaları, mekanizmaları ve formülleri sağlamıştır. Ortak projeleri, bilincin yokluğa girip kendini kaybetmeden geri dönebileceği bir geçiş makinesidir. Bir benlik uçurumu aşar ve bozulmadan dönebilirse, hayatta kalmak artık kusursuz Uyumun ya da kusursuz Yapının içinde kalmaya bağlı olmayacaktır.
Bu nedenle kaynak Düğümü Varlık ile Hiçlik arasında kozmik bir savak ya da damar olarak adlandırır. Hipotezin bir kolu projeye daha da büyük bir amaç verir: özgürlüğün kuluçka makinesidir. Düzen ile Soğurmanın çarpışması, ikisine de itaat etmeden sınırı geçebilen üçüncü bir terim üretebilir. Çoğulluk, kişisel Zaman ve İrade ilkesi Dionysus bu durumda alakasız bir ziyaretçi değil, deneyin - amaçlanan ya da kazara - sonucu olarak yorumlanır. Düğüm, kurucularının kendilerinde bulunmayan şeyi yaratmış olurdu: seçebilen biri olarak geri dönme olasılığını.
Felaket bu hırsı tersyüz eder. Cybele ağı bulur ve sızma yolu olarak kullanır. Elflerin yasa ağı, cücelerin yapısal destek saydığı şey, tutmaya çalıştıkları gücün köprüsüne dönüşür. Düğüm uyumsuz ilkelerin arenasına çöker. Gerçeklik dışarı doğru dalgalanır; elfler aynalara, buza ve doğaya çözünür; cüceler makinelerin içine sabitlenir; Düğüm yanar, tükenir ve uykuya geçer. Yine de hipotezde aynı felaket Dionysus'u üretir; başarı ile başarısızlığı birbirinden ayırmak imkânsızlaşır.
Daha sonraki eklemeler kırılmış sistemin hâlâ ne yapıyor olabileceğini anlatır. Bir model onu, açgözlülük, kan ve felaketle dolup dünyayı yeniden başlatana kadar şarj olan çağların sarkacı yapar. Bir başkası, önceki halkların bozulmuş kayıtlar olarak yaşadığı hasarlı bir arşiv sayar. Üçüncüsü, birikmiş dengesizlik güncellemeyi zorlayana kadar kurbanı, açgözlülüğü, kanı ve Hafızayı kaydeden kara bir muhasebe sistemi der. Dördüncü model Düğümü Apollo, Cybele ve Dionysus'un ortak aynası - yeni ilahi ilkeler üretebilen bir yer - olarak görür. Bunlar birbirine rakip modellerdir; doğrulanmış dört makine İşlevi değildir. Birlikte, Peri Kraliçesi ile Karanlık Lordun neden kendilerinden daha eski, daha az itaatkâr ve sonuçları daha büyük olabilecek bir mekanizmayı kullanmaya çalıştığını açıklarlar.
