Мяуриси
Мяуриси — людські життя, розбиті на емоційні епізоди: Час усе ще рухається вперед, але Пам’ять і Воля приходять спалахами, тому справжній акт вибору стає достатньо рідкісним, щоб мати метафізичне значення.
Я, зібране з фрагментів
Мяурисів легко зрозуміти неправильно, якщо вважати головним їхній котячий вигляд. У джерелі Ауреліона визначальна зміна — часова й мнемонічна. Вони залишаються живими істотами людського походження, але лінійний Час розпадається на епізоди. Пам’ять передусім емоційна, а не безперервна, Функція часто набуває форми гри, а Воля проявляється імпульсом — реальним, але важко втримуваним. Мяурис здатен пам’ятати з разючою силою й водночас не зв’язувати пам’ять у стійку історію самого себе.
Це робить їх одним із найвиразніших прикладів різниці між свідомістю і Душею. Таксономія допускає рідкісне виникнення Душі, коли мяурис здійснює справжній вибір, що переживає емоційний фрагмент, у якому народився. Момент важливий, бо звичайний рисунок переривчастий: почуття спалахує, особистість перебудовується навколо нього, потім приходить новий епізод. Людський філософ назвав би це нестабільністю. Кодекс обережніший. Я, яке доводиться збирати заново, може бути крихким — але крихкість не дорівнює відсутності.
Походження записано у двох перекривних формах, які не можна зливати. Таблиця рас описує мяурисів як біологічну людську популяцію, пов’язану з високою концентрацією фей. Історична хроніка називає Блакитну Чуму епідемією, що перетворила частину людей на мяурисів, «котячі тіні» Ради. Раніший огляд походжень також пов’язує їх із Блакитною Чумою. Джерело не стверджує, чи вплив фей спричинив чуму, чи чума прискорила вже наявну трансформацію, чи пізніше під одним ім’ям об’єднали дві різні популяції.
Ця невизначеність надзвичайно пасує самому народові. Їхня метафізична проблема — тяглість, і історія збереглася у вигляді переривчастих пояснень. Навіть зв’язок із Радою лишається натяком без пояснення. Надійно можна сказати таке: мяуриси посідають вузьке, але важливе місце в Ауреліоні — це істоти, у яких Воля не відсутня, а переривається, і один утриманий вибір може мати більшу онтологічну вагу, ніж роки звичайної поведінки.
