علم طاقت ہے·تاریخ ورثہ ہے

کینن اوریلیون کے معروضی حقائق کو آٹھ شعبوں میں ترتیب دیتا ہے۔

جادوئی بیماریاں

اوریلیون میں جادوئی بیماری اس لمحے کی قیمت ہے جب مکتب جسمانی بناوٹ میں اتر آئے۔ لالچ بلور بنتا ہے، خون گوشت کو گرہ دیتا ہے، یادداشت شناخت توڑتی ہے، نیکروس جسم ٹھنڈا کرتا ہے، ڈروئڈزم ساحر کو مسکن میں گھولتا ہے — اور ادارے باقی بچ جانے والی چیز کو دوبارہ استعمال کرتے ہیں۔

جب قیمت گوشت بن جائے

اوریلیون کی جادوئی بیماریاں بے ترتیب ضمنی اثرات نہیں۔ وہ اس وقت مکتب کی غیر فعال قیمت ہیں جب ساحر اسے محض علامتی سطح پر قائم نہیں رکھ سکتا۔ سونے کا جادو سوچ کو کھاتوں تک گھٹاتا ہے اور آخرکار جلد اور خون میں سونا لکھ دیتا ہے۔ خون کی مشق جسم کو اپنی قربان گاہ بنا دیتی ہے یہاں تک کہ پٹھا، ہڈی اور تشدد ایک ہی مشین بن جائیں۔ یادداشت کے عامل مقابل آوازوں اور ادھار سوانح میں بکھر جاتے ہیں۔ نیکروس جسم کو ان باقیات کی حالت کی طرف ٹھنڈا کرتا ہے جنہیں وہ حکم دیتا ہے۔ ڈروئڈزم انسان اور حیاتی مسکن کے درمیان سرحد مٹا دیتا ہے۔ تھیٹر شناخت کو کرداروں سے بدل دیتا ہے۔ معاہداتی جادو جسم اور آواز کو دفعات سے ڈھانپ دیتا ہے یہاں تک کہ ساحر زندہ دستاویز بن جائے۔

ماخذ نو مخصوص آخری نمونے بیان کرتا ہے۔ سونے کے عامل لالچ-تبلور کا شکار ہوتے ہیں جسے کبھی “گریڈبلائٹ” کہا جاتا ہے: سنہری دراڑیں، سخت انگلیاں اور حساب تک محدود سوچ، جس کا اختتام سنہری مجسمے میں ہوتا ہے۔ خون کے عاملوں میں “فلیش کورڈز” پیدا ہوتے ہیں، پٹھے ہڈی میں بڑھتے ہیں اور مستقل خون بہتا ہے، پھر قاتلانہ کردار میں ڈھل جاتے ہیں۔ اونیریک عامل فرگمنٹیشن سے گزرتے ہیں اور سایوں کے تھیٹر میں تحلیل ہو سکتے ہیں۔ نیکروس عامل بون چِل کا شکار ہوتے ہیں اور بولتے ہوئے ہڈی کے ڈھانچے پر ختم ہو سکتے ہیں۔ ڈروئڈ کائی، جڑ اور بیجک میں تحلیل ہوتے ہیں؛ سینسٹ رول سائیکوسس میں گرتے ہیں؛ چانسلسٹ “روح کی رموز” پیدا کرتے ہیں، جہاں مہریں، فارمولے اور سیاہ سیاہی جسم اور کلام پر قابض ہو جاتے ہیں۔ الٰہی ظروف ویسلائزیشن سے گزرتے ہیں، جبکہ کنارے کے عامل ڈسٹورشن اور دنیا سے جزوی غائب ہونے پر ختم ہو سکتے ہیں۔

وحشت خالص اوریلیون تب بنتی ہے جب معاشرہ فیصلہ کرتا ہے کہ یہ آخری حالتیں اب بھی مفید ہیں۔ گلڈگلیڈ تباہ ساحروں کو جلاتا، کچلتا یا مصنوعات اور نوڈ کے اجزا میں بدلتا ہے۔ کالے سورج کی سلطنت ناکام جسموں کو قربانی کی آگ میں واپس دیتی ہے۔ طوفانی شہر بدلے ہوئے عاملوں کو ڈبو دیتے یا طوفان میں پھینک دیتے ہیں۔ جمہوریہ اعضا کو معاہداتی مہروں میں بدلتی ہے۔ ڈریگن بون خاندان باقیات کو تابوتوں، تختوں اور موروثی جادوئی نظاموں میں شامل کرتا ہے۔ علاج جدید معنی میں طب نہیں؛ یہ تلفی، محصور کرنا اور وسائل کی بازیافت ہے، اور اسی منطق کے تحت چلتی ہے جس نے بیماری پیدا کی۔

یہ بیماریاں جادوئی عمل کے گہرے قانون کو ظاہر کرتی ہیں: قیمت بیرونی حساب نہیں، وہ جسم مانگتی ہے۔ ذاتی حد سے آگے بار بار استعمال ہونے والا مکتب عامل کو اس ماخذ اور غیر فعال قیمت جیسا بنا دیتا ہے جس سے طاقت بہتی ہے۔ اسی لیے بلند ساحر وفادار ہونے پر بھی خوف زدہ کرتے ہیں۔ ہر ادارہ جانتا ہے کہ اس کا سب سے بڑا ماہر آخرکار جادوئی شے، عفریت، زیارت گاہ یا خطرہ بن سکتا ہے۔ اوریلیون میں مہارت کا ایک پیمانہ یہ بھی ہے کہ انسان کتنی دیر پہچانا جا سکتا ہے جبکہ حقیقت اس کے جسم کو بنیادی ڈھانچے کی طرح استعمال کرنا سیکھ رہی ہو۔