Bneism · Giáo phái Xương
Bneism xem xương là phần bền vững còn lại của một đời sống: không phải di vật tình cảm mà là vật chứa sức mạnh tích trữ, thứ các tư tế có thể bảo tồn, tổ chức và đôi khi đưa trở lại làm việc.
Những Bộ xương Còn Giữ Bổn phận
Bneism, Giáo phái Xương, bắt đầu nơi tôn giáo tang lễ thông thường thường kết thúc. Giáo lý trung tâm nói sức mạnh của thế giới được lưu trong xương tổ tiên. Nguồn cố ý thực dụng khi nói về mệnh đề này: xương không chỉ là di vật mà là một “pin” sức mạnh. Từ vựng ấy biến giáo phái thành một trong những ví dụ rõ nhất ở Aurelion về thần học trở thành hạ tầng. Người đào mộ, pháp sư tử linh và tư tế cái chết không chỉ tưởng nhớ người chết. Họ quản lý những gì còn hữu dụng sau khi cái chết tách Thời gian cá nhân khỏi Thân thể.
Atlát Đức tin làm sắc hơn sự phân biệt. Bản thân người chết không được mô tả là tín đồ. Trong các vùng nghĩa địa-necropolis, họ được Bneist phục vụ. Các viện phụ necropolis và những hợp xướng lạnh dựng đội hình, khâu xác và duy trì quân đội có sức mạnh phụ thuộc các điểm neo lãnh thổ. Điều đó biến Bneism thành một tôn giáo được thực hành thay cho những sinh vật có thể không còn khả năng tôn giáo. Tư tế cung cấp ký ức, trật tự và nghi lễ nơi xác chết cung cấp thân thể. Koshchei và các paladin đã chết thuộc rất gần thế giới này vì sự tồn tại quân sự của họ mạnh nhất nơi điểm neo necropolis vẫn giữ họ thành một khối.
Điều đó không có nghĩa Bneism chứng minh một con người hoàn chỉnh sống sót trong mọi bộ xương. Đại Chu kỳ của Aurelion vạch một đường cứng hơn. Linh hồn chỉ xuất hiện như phần dư không thể đảo ngược của Ý chí tự do đã được thực thi; Chức năng và Ký ức có thể tồn tại mà không cần nó. Ma thuật xương cũng vận hành qua Ký ức và Chức năng. Về thần học, điều này tạo cho Bneism một sự mơ hồ nguy hiểm. Một mẩu xương có thể giữ công dụng, mệnh lệnh, thói quen hay sức mạnh tổ tiên mà không giữ toàn bộ con người từng hành động qua nó. Vì vậy giáo phái có thể bảo tồn tính liên tục trong khi âm thầm thay nhân cách bằng bổn phận.
Bneism cũng cần được tách khỏi các giáo phái Tổ tiên và Xương Rồng ở phương Đông. Triều đại Xương Rồng xây quốc giáo quanh di cốt rồng như vật chứa bất tử, Ký ức tiên tri và dòng dõi đế quốc. Bneism rộng hơn, thô ráp hơn và mang tính necropolis hơn: nó thuộc về mộ, chiến trường, người làm nghĩa địa và hậu cần của sự bất tử xác chết. Cả hai hệ đều đồng ý xương tồn tại lâu hơn thịt. Chúng bất đồng về ý nghĩa của sự bền vững ấy — tổ tiên và tính chính danh đế quốc ở phương Đông, hay sức mạnh tái sử dụng và trật tự hậu tử trong Giáo phái Xương.
