Nguyên tố thể
Nguyên tố thể không phải những sinh vật điều khiển lửa, nước, khí hay đất. Chúng chính là những quá trình ấy diễn ra mà không có một con người ở bên trong: hình thể không trọn vẹn, không Thời gian cá nhân, không Ký ức, không Ý chí, và một Chức năng có thể tồn tại lâu hơn bất kỳ nhân chứng nào.
Khi Một Sự kiện Có Hình thể
Codex xếp nguyên tố thể vào nhóm Siêu vượt, bởi chỉ riêng việc gọi chúng là sống đã là đặt sai câu hỏi. Hồ sơ chính thức của chúng chỉ có một phần Thân thể và một mục đích đang hoạt động. Thời gian cá nhân vắng mặt, Ký ức vắng mặt, Ý chí vắng mặt và Linh hồn vắng mặt. Chúng không sống qua một chuỗi trải nghiệm. Chúng xảy ra. Một ngọn lửa buộc phải canh một ngưỡng cửa, một áp lực gió từ chối cho đi qua, hay một khối nước cư xử như biên giới đều có thể đủ hình thể để chiến đấu mà chưa bao giờ trở thành một con người.
Nguồn gốc của chúng gắn với Cuộc Bạo loạn của Các Nguyên tố, phản lực xảy ra sau những nỗ lực giữ thế giới trong Hài hòa hoàn hảo. Điều này nối nguyên tố thể với vấn đề cổ xưa nhất của elf. Các elf từng thao túng sông, rừng, núi và thời tiết thông qua một mạng lưới nguyên tố trực tiếp. Ma thuật về sau xem rõ kiểu điều khiển nguyên tố thuần túy ấy là nguy hiểm và cổ lỗ: mạng lưới trở nên tự đủ và khước từ chính người dùng. Vì vậy các nền văn hóa hiện đại tiếp cận nguyên tố qua những bộ lọc xã hội và siêu hình - bão qua giáo phái hàng hải, lửa qua hiến tế, xương qua Ký ức, tự nhiên qua quan hệ druid - thay vì giả định vật chất thô là một trường phái trung tính.
Ở tầng sâu nhất của vũ trụ quan hầm ngục, nguyên tố thể đứng tại Ngưỡng của Cõi Bên kia trước những Người Gác Cổng Biên giới mang tính cá thể hơn. Tại đây Chức năng của chúng trở thành kiến trúc. Chúng không tuần tra biên giới vì được ai bổ nhiệm. Biên giới hiện ra dưới hình dạng của chúng. Lửa, khí, nước và đất trở thành phép thử xem một sinh thể đang đi xuống có thể tiếp tục tới miền nơi những phân biệt thông thường bắt đầu thất bại hay không. Vì thế nguồn gọi nguyên tố thể là 'những người gác các chuyển tiếp' dù vẫn phân biệt chúng với nhóm Người Gác Cổng xuất hiện sâu hơn.
Với một thợ săn con người, nguyên tố thể có vẻ thù địch vì nó chặn đường. Với Đại Chu kỳ, thù địch chỉ là một mô tả ngẫu nhiên. Một quá trình không thể ghét lữ khách hơn việc vách đá ghét thân thể đang rơi. Nguy hiểm nằm chính ở chỗ không thể thương lượng: không có tiểu sử để kêu gọi, không có ký ức để làm xấu hổ và không có Ý chí để thuyết phục. Người ta phải hiểu Chức năng, thỏa mãn nó, chuyển hướng nó hoặc sống sót qua nó.
