知识就是力量·历史即是传承

正典是奥瑞利昂的客观设定：世界设定集确立的事实，分为八个核心分区。

阿波罗

阿波罗是抵抗大虚无的“第一诞生”公式：光、秩序与和谐被推到如此完整，以至于他的精灵能够支配世界——也完整到不给他们、甚至不给世界留下选择的余地。

完美和谐的错误

在最古老的创世叙事中，阿波罗是第一个从大虚无中升起的意识。他把存在本身看成脆弱且没有保障的东西——一份深渊随时可能夺回的临时礼物。他的回答是秩序。光、尺度与和谐不是道德装饰，而是生存技术：如果给混沌以形状，也许存在就更难被抹去。阿波罗用自己的意志创造精灵作为仆从——没有怀疑的存在，其任务是用河流、森林、天气、对称与歌声为混沌造笼。

精灵世界成功得过了头。后来人类称作元素奇迹的东西，当时只是整体网络的日常维护：河流为农田改道，森林扩张成庇护，风带来收成，聚居地作为活体和谐的节点而存在，而不是抵御自然的堡垒。但大循环给这份成功赋予致命结构。精灵拥有总体记忆，职能由世界指定，个人意志缺席。他们的时间溶解在自然中，而不是切割出个人历史。他们能驾驭巨大力量，却无法产生真正的偏离——而在人类身上，灵魂恰恰从这种偏离中出现。

因此，奥瑞利昂宇宙论把阿波罗的完美反过来指向他自己。资料说，世界的活体组织最终拒绝绝对控制：精灵网络变得自给自足，自然不再需要园丁，“自然叛乱”开始吞噬那些被和谐塑造得过于完美的形式。一些精灵溶入自己曾管理的系统，另一些传统则把部分族群置入黑暗。阿波罗失败并非因为秩序太弱，而是因为没有替代可能的秩序会变成另一种威胁——只有稳定，没有生成。

后世宗教只以失真的方式保存阿波罗。人类三神会把他的光改造成塔尔米里埃尔，把古老原初公式变成等级与权威的象征。妖精女王则声称自己保存着对原始三联神的另一种记忆。正式存在论更进一步提醒：诸神不能被想象成人类人格；他们是通过记忆与职能、在凡人循环之外运作的存在机制，而不是拥有“人类灵魂”的人格。因此，阿波罗既是神话中的第一诞生者，也是一个原则之名——后世用它指称那种想把现实做得如此完美，以至于再也不会发生意外的冲动。