知识就是力量·历史即是传承

正典是奥瑞利昂的客观设定：世界设定集确立的事实，分为八个核心分区。

兽人族

兽人族是精灵对自然与形态进行实验后留下的活体混合族群。他们的身体同时携带彼此竞争的模式，文化则用图腾回应这种冲突；不稳定的意志，使人格成为持续发生的选择，而不是直接继承的成品。

两个身体，一次选择

兽人族属于精灵试图把自然当作可设计材料之后留下的漫长余波。起源概览记录了狼首、羊足、牛首等不同形态，把它们描述为自然模式与类人模式融合实验的活图腾。后来的循环分类把这一点概括为“精灵混合化”。真正重要的不是具体解剖，而是形而上后果：身体与职能并不以同一种声音说话。记忆被分在类人和兽性两种存在方式之间，职能也以类似方式裂开，而意志正是在这种分歧内部产生，而不是站在分歧之上。

因此，兽人族与其说是“带动物特征的人”，不如说是生活在两套指令之间的生命。饥饿、领地、亲缘、习得语言、工艺、狩猎以及社会记忆，并不总是指向同一个方向。资料因此把他们的意志称作不稳定，而在标准分类中，灵魂被视为脆弱或缺席。但同一种不稳定，也打开了一条通往真正选择的合理路径。只感受到一条命令的生命无法在命令之间做选择；兽人族的定义恰恰在于，命令不止一条。

文化用图腾体系回应这种冲突。信仰图谱记录了狼、熊、鹰等群体与野兽之灵；首领萨满通过共享鲜血的仪式解释它们的意志。这不是装饰性的纹章。图腾实践为社区提供了一套处理身体内部矛盾的语言，并能够触发短暂的变形、力量增强或感知锐化。在战争中，这使兽人族在森林和夜战中尤其危险，尽管反魔法能够剥夺他们相当一部分优势。

人类城市称他们为野蛮人，却又依赖他们。种族资料指出，兽人族会从普通采集者无法进入的地方带来稀有药草与材料；兽皮和狩猎在他们社会中具有城市市场无法复制、也难以完全理解的价值。因此，他们与所谓“文明”的关系既互利又带着居高临下。城市购买只有荒野才能取得的东西，然后宣布卖家“不文明”。在奥瑞利昂，这个矛盾几乎本身就定义了边境族群。