知识就是力量·历史即是传承

正典是奥瑞利昂的客观设定：世界设定集确立的事实，分为八个核心分区。

血之镜

血之镜之所以令人恐惧，是因为民俗围绕一种真实的吸血鬼连续性技术生长。吸血鬼借用时间与记忆，而他们的镜子能够保存被夺走之物，直到陌生人的过去从玻璃里回望观看者。

当倒影变成记忆

血之镜位于吸血鬼本体论转化为日常迷信的边界。后期“大循环”分类指出：吸血鬼保留躯体，却放弃普通个人时间，并从他者身上借用连续性。它的记忆同样属于别人：它靠夺取之物继续存在，而不是靠连续的人类生命。早期起源笔记用更具图像感的方式表达同一思想：吸血鬼不只是饮血；他们的城堡里还摆放着镜子，其中保存的不是普通倒影，而是他人的记忆。

“血之镜”这个名称本身就把实践说明白了。它们是吸血鬼氏族的遗物，其职能是反射记忆。因此，人若看进这样的镜子，可能遭遇属于另一个人的连续性。这不只是哥特式装饰。在记忆本身是形而上基质的世界里，镜子会成为人格、经验与血统的外部容器。吸血鬼的保存之所以可怕，就在于身体可以留在原地，而构成人格的材料却能被转移到别处。

吉尔德格莱德的民间防范围绕这种真实可能发展，但这些做法本身并未被证明拥有魔法效力。孩子枕头下会放玻璃珠，据说珠子会先一步“记住”梦，让吸血鬼无法把梦喝走。葬礼时，人们把镜子放在死者旁边；如果镜中不出现脸，哀悼者便说记忆已经被偷走，并把镜子藏进地下室。父母还禁止孩子午夜后照镜子，仿佛镜子自己也会饥饿。这些习俗展示了普通人如何把一种技术性的恐惧——可被转移的记忆——翻译成可以触摸的物件。

地区历史又添加了一层，却没有解释它。“黑镜之夜”据说让维尔米尔各地的镜子同时开裂；此后，有些家族被描述为既没有倒影，也没有祖先记忆。来源并未指认吸血鬼为原因。民俗仍把事件与血之镜联系起来，因为两者都同时破坏了倒影与继承。因此，法典把酒馆故事常混为一谈的三件事分开：已确认的吸血鬼记忆实践、效果未知的家庭防护习俗，以及原因仍开放的历史性镜灾。