知识就是力量·历史即是传承

正典是奥瑞利昂的客观设定：世界设定集确立的事实，分为八个核心分区。

祖先与骨骼崇拜

奥瑞利昂的骨骼信仰并不是单一的死亡宗教。东方把龙骨视作血统与不朽的档案；墓城传统则认为任何祖先骨骼都可能成为记忆、电池、神谕或指挥结构。

当记忆变硬

祖先与骨骼崇拜共享一个信念：血肉短暂，骨却能携带时间不愿抹去的东西。东方龙骨王朝把国家宗教建立在这一原则上。龙骨被视作不朽容器，骨皇以最高后裔身份统治，骨之档案、墓城学院与炼金修道院把血缘变成制度。死者并不只是被纪念，他们的物质残余会进入治理、占卜与军事技术。

奥瑞利昂的形而上学让这种信仰拥有令人不安的客观成分。龙被描述为古老存在，其时间、记忆与职能如此强大，以至于活体消失后，骨骼仍保留印记。因此，王朝的骨神谕与记忆工程不只依赖敬拜，而是在操作一种真实保存历史力量的物质。这无法证明皇帝宣称的每一条谱系都是真的，却解释了为何关于血统的政治神话能够围绕一个物理上活跃的档案建立。

王朝之外，骨教——骨骼崇拜——为同一种基质提供另一套神学。掘墓人、死灵术士和死亡祭司教导说，世界力量安眠在祖先骨中。这里的骨与其说是一条王朝血脉，不如说是一块电池。死灵制度利用保存的遗骸抬起阵列、嫁接技能、维持冰冷的记忆合唱，并把不死者绑定在墓城。因此，这种信仰既可服务哀悼，也可服务生产，取决于遗骸归谁所有。

区别非常关键。东方祖先宗教宣称：连续性使权力合法，因为过去在现在以物质形式存在。骨教则认为：遗骸可被使用，因为死亡并不会把职能从物质中洗掉。两套体系都把葬礼变成政治。交出一块骨头，就可能意味着交出记忆、劳动力、预言，甚至统治权。在死者仍能发挥作用的世界里，对祖先的所有权从来不只是礼仪问题。