知识就是力量·历史即是传承

正典是奥瑞利昂的客观设定：世界设定集确立的事实，分为八个核心分区。

矮人

矮人试图赋予奥瑞利昂绝对形式。他们的文明把工艺变成本体论，把城市变成机器，把记忆变成算法；当旧秩序崩塌时，这个族群消失在那些早已替代“选择”必要性的机制之中。

当用途取代选择

奥瑞利昂的矮人并不只是勤劳的地下民族。他们是西布莉对混沌的回答：一种建立在这样信念上的文明——一切真实之物都可以被测量、拆解，再以更稳定的形式归还给世界。他们的城市是国家尺度的工坊：塔即熔炉，街道即管道，房屋即机械。矮人生活中最私密的物件，是“公式立方体”——一种用来记录世界法则的装置，其地位如同其他民族保存祷词的器物。一个没有工具的矮人会被视为已死，并非仅因为社会崇拜劳动，而是因为“职能”已经开始取代人格，成为衡量存在的尺度。

这种成功最终成为矮人的灾难。在大循环的正式分类里，他们的躯体仍然强健，记忆继续保存，但时间越来越机械化，职能则趋于绝对。意志让位于用途。资料没有描述一场统一的大屠杀，把矮人一次性消灭；相反，他们的生活被不再需要活体操作者的系统吞没。分离机器崩溃时，矮人并不只是被自己的发明杀死——他们被“固定”进发明之中。身体消失，而任务继续活在核心、自动机、自行开启的门、没有铁匠的熔炉，以及“铁巢”中；在那里，机器仿佛一个几千年前下达的命令从未被撤销。

因此，奥瑞利昂的矮人遗迹与其说像坟墓，不如说像没有完成的动词。熔炉继续锻造；大门继续判断谁可以进入；城市继续分配热量、压力与劳动，尽管已经没有任何公民还能真正“想要”什么。他们的遗产是职能性的，而不是血缘性的。较早的种族综述把兽人与哥布林称为扭曲机器灾难的孩子；后期本体论对这些族群的起源描述得更精细，但两种传统在更深层的问题上保持一致：矮人职能即使破损，也在文明本身消失很久之后继续具有生产力。

矮人历史还保存着法典最有价值的矛盾之一。一段早期宇宙起源资料说，矮人的灵魂留在了铁中；而后期正式分类却否认矮人曾拥有过人类意义上的灵魂。这个矛盾不应被过快修复。对人类编年史家而言，一台记得创造者声音、连续十个世纪重复其工作的机器，看起来确实像“被灵魂附着”；但对大循环而言，这也许只是更冷酷的事实：记忆与职能在“选择本身的可能性”消失之后，仍然完美地继续。