知识就是力量·历史即是传承

正典是奥瑞利昂的客观设定：世界设定集确立的事实，分为八个核心分区。

元素体

元素体不是操纵火、水、空气或大地的生物。它们就是过程本身，只是过程内部没有人格：只有部分形态，没有个人时间、记忆与意志，却拥有能够比任何见证者活得更久的职能。

当事件获得形态

法典把元素体归入超越性存在，因为“它们是否活着？”这个问题本身就问错了。它们的正式轮廓只有部分躯体与正在运作的职能。个人时间不存在，记忆不存在，意志不存在，灵魂不存在。它们并不是经历一连串体验；它们只是“发生”。一道被规定必须守住门槛的火焰、一股不允许通行的风压，或一片表现得像边界的水，都可能拥有足以被战斗的形态，却从未成为人格。

它们的起源与“元素叛乱”相连——这是世界被强行维持在完美和谐之后产生的反作用运动，因此元素体与最古老的精灵问题相连。精灵曾通过直接的元素网络支配河流、森林、山脉与天气。后来的魔法传统明确把这种纯粹元素控制视为危险且古老：网络最终变得自给自足，并拒绝使用者。于是现代文化通过社会与形而上的过滤层接近元素——海洋信仰承载风暴，牺牲承载火，记忆承载骨，德鲁伊关系承载自然——而不是把原始物质当成一种中性的通用学派。

在最深层地下宇宙论中，元素体位于异在门槛上，并先于更具个体性的边界守望者出现。在这里，它们的职能变成建筑本身。它们并非因为某人任命而巡逻边界；边界通过它们显现。火、空气、水与大地成为试验：下降者是否还能继续进入那些通常区分开始瓦解的领域。因此资料称元素体为“过渡守卫”，同时又把它们与后续的边界守望者明确分开。

对人类猎人来说，元素体显得敌对，因为它挡路；对大循环来说，“敌对”只是偶然的描述。一个过程无法比悬崖憎恨坠落者更多地憎恨旅人。危险恰恰来自无法谈判：没有可诉诸的生平，没有能被羞辱的记忆，没有能被说服的意志。你只能理解它的职能、满足它、绕开它，或者活着承受它。