知识就是力量·历史即是传承

正典是奥瑞利昂的客观设定：世界设定集确立的事实，分为八个核心分区。

大循环

在奥瑞利昂，生命并不由心跳来定义。真正重要的是：个人时间是否穿过躯体，这一过程是否留下记忆，职能是否能够转化为意志，以及真正被实践过的意志是否会留下灵魂。

一个存在如何成为人格

大循环是奥瑞利昂用来区分生命与生命仿制品、死亡与停滞、意识与单纯职能的语法。它的基础序列是：时间 -> 躯体 -> 记忆 -> 职能/意志 -> 灵魂。这里，箭头比名词本身更重要。躯体不会因为能动就自动被视为活着；只有当个人时间穿过它，并不可逆地改变它时，它才真正处于生命之中。这些变化沉淀为记忆。记忆制造连续性，使一个存在能够承担某种职能——一种从一个瞬间延续到下一个瞬间的角色、形象或目的。

意志出现于职能不再绝对的地方。一个只能守门的守卫拥有职能；一个可以离开大门、违抗命令、宽恕敌人，或在所有理由都要求逃跑时依旧选择留下的守卫，则进入了意志的领域。世界设定集并不把灵魂视为预先放入体内的火花，而把它理解为一种无法被抹除的残余：当真正的意志确实被实践过之后，它才会出现。最严格的表述是：当存在的其他一切成分都归零之后，仍然留下的东西，就是灵魂。

因此，奥瑞利昂的族群不仅是生物学类别，也是本体论类别。活物拥有躯体与连续的个人时间。亡灵则用替代物取代时间——仪式、记忆、机器、黄金，或其他维持机制。半生命状态出现在链条中的某些环节缺失，或仅在特定条件下被替代的时候。变异者往往表现为职能与躯体之间的冲突。超越性存在则可能让多个环节断裂、融合、反转，甚至被移到正常循环之外。巫妖可以没有活着的时间却仍能记忆并行动；远古之灵可以没有身体却保有记忆；领主甚至可以作为绝对职能存在，而完全没有意志。

分离机器原本是为前人类时代的世界而设计。它能够固定躯体、暂停时间、保存记忆并重新分配职能，因为这些都是稳定的构件。但它无法制造意志，也无法创造灵魂。狄俄尼索斯通过让时间变得个人化，改变了问题本身，并由此开启了选择的可能。从那一刻起，现实中出现了一种机器既无法计算也无法平衡的残余。因此，大循环不只是生物分类法。它解释了为什么人类自由仍是唯一有可能改变最终结局的变量。