知识就是力量·历史即是传承

正典是奥瑞利昂的客观设定：世界设定集确立的事实，分为八个核心分区。

第二纪元：红王

第二人类纪元把继承而来的魔法转化成野心。王国开始探索熟悉历史之外的土地，魔法学派增殖，暴君法师以灵魂和分离节点进行实验，而时代最终在红夜中结束，并亲手烧掉自己的档案。

魔法学会统治

如果说第一纪元发现“旧世界可以被发掘”，那么第二纪元发现的是“旧世界可以被使用”。红王统治的是一个向外运动的时代：探索不断扩大，人类与非人族群建立持续接触，风暴文化出现，能够被辨认的魔法学派逐渐成形。人类国家不再只把古代力量当作可怕遗产，而开始组织它、教授它，并把它绑定到权力。

这种自信制造出尖锐的地理反讽。中央帝国越来越深地生活在“历史内部”，宫廷与制度让世界显得可以理解；与此同时，非人族群恰恰在边境开始被直接遇见，却在中央被降格成神话。位于北方分离节点遗迹旁的吉尔德格莱德处在相反的经验端点：新旧秩序在此相接。宫廷离这片接触带越远，就越容易把不可能之事当作民间故事。

随后，时代从探索转向魔法主权。暴君法师把节点用于仪式；幸存记录开始出现关于灵魂、记忆与意识转移的实验；远征不断深入北方遗迹。这一点至关重要，因为分离机器从未为主观记忆与自由意志设计。人类的好奇进入了一套旧平衡曾经恰恰因为这些条件而崩溃的系统。红王不仅找到了危险工具，更把一种信念制度化：人类统治者可以驾驭它们。

红夜摧毁了这种自信，也摧毁了评估它所需要的大量证据。法师被杀，档案被焚毁；后世宗教裁判声称部分幸存编年史遭到伪造。这个纪元以一个极具奥瑞利昂意味的认识论戏法收场：一个宣称自己正在恢复真相的制度，其权威恰恰继承自那一夜——而那一夜毁掉了可供比较的材料。