知识就是力量·历史即是传承

正典是奥瑞利昂的客观设定：世界设定集确立的事实，分为八个核心分区。

奥瑞利昂诸族

奥瑞利昂对族群的分类，并不首先看耳朵、皮肤或血缘。它先问：时间如何穿过身体，什么记忆得以保存，职能能否成为选择，以及当公式其余部分失效时，是否还会留下灵魂。

破损循环的分类学

《禁忌民族志汇编》提供了理解奥瑞利昂诸族最好的原则：每一个族群首先都是对“存在如何运作”的一种注释，其次才是生物类别。精灵、矮人与人类像世界论证中的章节；兽人族、兽人、吸血鬼以及后来的族群，则像页边批注、畸变与过渡形式。因此，分类从大循环开始——时间、身体、记忆、职能、意志，以及可能残留的灵魂——并追问其中哪些环节存在、被替换、被打碎，或根本不可能成立。

“活着”意味着的不只是身体温暖。个人时间必须穿过身体并留下变化。人类是最完整的例子：时间形成记忆，职能可以被选择而非只能执行，而真正被实现的自由意志能够留下灵魂。其他活着的族群只是不完整地走完这条链。蜥蜴族几乎只重复仪式化时间，很少拥有真正替代选择。鼹鼠族把记忆与选择压缩到具体地点。兽人族的身体职能与文化职能彼此分离。哥布林仍拥有当下时间，却被黄金畸变打碎记忆，并把选择压缩成短期收益。菌族会生长、存活并记忆，但这些行为主要发生在集体层面，而非个体层面。

“不死”是另一类故障。身体可以继续存在，但正常时间被其他东西替代：核心、仪式、外来的记忆、命匣或黄金机制。兽人以战争重复和机器惯性替代普通个人时间。吸血鬼放弃自己的时间，靠别人的时间与记忆维持。普通死者是由残余职能驱动的身体；巫妖则以生命为代价保留记忆和自我指定的职能。鼠人故意占据分类表最不舒服的边界：它们的时间仍在流动，但黄金畸变把记忆与意志重新格式化为群体生存逻辑。

半活体、灭亡种族与超越实体，让这套分类更不像一本怪物图鉴。妖精生活在契约时间里；海妖以共振存在，形体不稳定；风暴人部分受环境绑定；远古精灵灵体则像没有普通载体的地点记忆。精灵和矮人被称为“灭亡种族”，不是因为世界铺满了他们的尸体，而是因为其文明循环已经分别以溶解或固定的方式结束。元素体、恶魔、界门守望者与领主同时破坏多个环节，以至于“种族”一词本身都开始失准。这个索引的目的，不是裁决谁配得上人格，而是说明：在一个灵魂并非人人拥有、也难以测量的世界里，这个问题为什么会在政治上爆炸。