知识就是力量·历史即是传承

正典是奥瑞利昂的客观设定：世界设定集确立的事实，分为八个核心分区。

群巢预言

鼠人并不崇拜一个高居殖民地之上的王。群巢本身就是集体意志：饥饿被分布到数百万具身体里，直到“活下去”本身看起来像一则预言。

当饥饿开始思考

群巢预言是鼠人的主要宗教，估计有70–80%人口追随。它的“神”不是一个人格。信仰地图把群巢称作集体意志。炼金先知在地下共同体中解释这股意志，而实际仪式则制造瘟疫雾、毒气和“群巢之声”，能在敌人中散播恐慌。从军事角度看，这是一种属于“靠掘地、繁殖与存活取胜”的民族信仰，而不是把一具英雄身体推上战场。

把教义放在鼠人的存在论旁边会更诡异。一张表格把他们描述为黄金诅咒的产物，自由被格式化到本能取代个人选择；另一处资料却直接质问，这会不会只是过于方便的人类判断。鼠人同时被赋予一种集体意志——群巢的贪婪，每个个体都成为共同饥饿的一部分。哲学问题被明确提出：如果人类本来也不断把决定溶解进人群、职位与市场，为什么鼠人的分布式意志仅因为不属于单一身体，就应被认为不够真实？

预言把这种歧义变成宗教。繁殖不再只是生物学；存活本身也可以被理解为群巢正在接近更大命运的证据。围城会强化教派，因为它奖励的正是信仰所神圣化的行为：隧道、储备、秘密路线、疾病、牺牲单独身体，以及在表面失败后保存殖民地。因此，信仰地图把群巢预言列入当前在压力下增长的宗教体系。

资料没有描述一个最终显现的末日，也没有提供“预言完成时会发生什么”的正典公式。这个缺席很重要。鼠人信仰可能正因群巢不等待一个有名字的弥赛亚或日期而强大。每一个幸存的殖民地都可以把自己的存续看成又一条已经实现的预言；每一次失败的灭绝行动都可以转化为证据。最令人不安的可能是：预言根本不预测未来事件。它也许只是在命名那个瞬间——当足够多彼此分离的饥饿开始像同一个心智那样行动。