种族起源的矛盾版本奥瑞利昂世界设定集对若干起源问题保留了不止一个答案。兽人、哥布林、喵族、鼹族和黑暗精灵显示出早期起源故事与后期“大循环”分类之间的裂缝。当起源无法彼此对齐奥瑞利昂各族起源中的矛盾,远不止兽人与哥布林这一场争议。较早的资料块通过神话谱系、历史灾难与外观相似性解释民族;较晚的分类则询问另一套问题:一个族群内部的躯体、时间、记忆、职能与意志如何运作。两层资料常常指向同一方向,却不总是在描述同一个机制。若把其中一层仅仅视为另一层的简单改写,就会抹掉来源至今仍然保留的信息。最清晰的例子是兽人。早期版本称他们是破损矮人机器释放出的扭曲能量之子;后期本体论则把他们归为亡灵:活体躯体,其时间被战争替代物、矮人核心与重复暴力所取代。两种版本都保留了机械来源,却在“这个族群是由逸散能量诞生,还是由人类身体被植入机械连续性而改造”这一点上分歧。哥布林的裂缝更大:早期他们与兽人一同出现,是数量庞大的“小型灾变火花”;后期却被分类为黄金诅咒产生的活体突变者,其躯体与记忆被黄金毒化,而不是由矮人机械事故造成。喵族与鼹族在人类历史内部也携带类似裂痕。早期一句话把喵族写成人类被蓝色瘟疫扭曲后的产物;后期本体论则把他们描述为生活在高浓度妖精环境中的人类生物学后裔,仅发生部分变异。鼹族起初被称为人类时代的民族,可能是德鲁伊或红王创造的“土地之人”;后来则只是因地下环境隔离而变化的人类。黑暗精灵也改变了类别:早期历史把他们写成进入地下河与洞穴的流亡者;后期“大循环”模型则把他们描述成一种精灵文化,通过仪式停止自己的时间,以牺牲未来为代价保存记忆与职能。法典不会凭空发明统一解释。部分差异也许最终可以理解为民间谱系与形而上分类之间的区别;另一部分可能只是世界设定集自身真实的编辑演变。来源没有提供能解决所有案例的通用规则。在工作条目中,只要后期“大循环”分类明确给出本体字段,就把它作为主要机械模型使用;较早的起源版本则作为矛盾证词保留,而不是被无声删除。