知识就是力量·历史即是传承

正典是奥瑞利昂的客观设定：世界设定集确立的事实，分为八个核心分区。

奥瑞利昂统治者

奥瑞利昂的人类强国并不由同一种政治模型治理。国王、神殿层级、船长议会、骨帝和银行寡头，各自把自己对秩序的理解变成国家形态。

权力有不同形状

若把职位理解为国家本身的延伸，《奥瑞利昂统治者》才真正有意义。白王王国是最明显的君主制：西马利三世从阿尔本海姆统治，通过白庭、审判庭与边疆行政体系执行意志。资料把他描写得更像冷峻现实主义者而非梦想家：他准备收回维尔米尔、遏制黄金异端，并夺取或解除分离节点。在他的国家里，权力意味着由反魔法支撑的纪律化管理。君主本人很重要，但把他的决定转化为行动的机器更重要。

其他强国有意采用不同结构。黑日帝国由太阳祭司的集体层级统治，仪式权威与军事指挥不可分离。风暴城邦联邦由船长议会治理：每个港口几乎自治，第一船长在风暴宗教会议上选出，而不是继承绝对权力。龙骨王朝是骨帝博真二世领导的魔法官僚国家，把祖先崇拜、炼金术与机动军事力量结合在一起。三币共和国最为激进：家族银行与审计官组成统治阶级，把债务、契约与流动性直接变成主权工具。

行动者名单还揭示资料的一个编辑问题：私人姓名的可靠程度并不相同。西马利三世与博真二世直接被确认为现任统治者。另一些名字更像是为集体职位提出的人格化面孔。帝国提到大祭司诺克图恩——“用于人格化”。共和国的分歧更明显：一份索引称巴塞尔九世为最高审计官，而军事综述则谈到巴塞尔议会以及“第一巴塞尔”阿尔谢尼·卡萨利斯。法典不应抹去矛盾。职位可靠、姓名不可靠时，职位保留为正典，争议姓名进入传说或档案分歧。

这些统治者合在一起，构成一张形而上学的政治地图。西马利的国家压制危险连接；黑日层级把生命当作礼仪燃料消耗；风暴船长通过元素与契约谈判；骨帝通过继承性物质与预言统治；共和国巴塞尔们把承诺变成可执行现实。因此，每个国家都以自己的方式回答同一个问题：谁有权把信仰、记忆、鲜血或债务转化为公共权力？吉尔德格莱德之所以能在它们之间活下来，正因为每一方都希望从它得到不同结果——征服、净化、进入权、贸易或杠杆。