知识就是力量·历史即是传承

正典是奥瑞利昂的客观设定：世界设定集确立的事实，分为八个核心分区。

静默主义

静默主义把拒绝本身变成神圣。在姓名、证词、契约与演出都可能成为权力工具的世界里，追随者用唯一无法被权力引用的宣言回应：沉默。

神圣拒绝

资料以近乎修道主义的严厉语言描述静默主义：沉默神圣，言语虚假。它的追随者不是公开会众，而是由刺客、间谍和隐士组成的隐秘文化。这个社会基础非常重要。对这些人而言，信息在成为哲学之前就已经危险。间谍靠隐瞒生存，刺客靠不留下报告生存，隐士则通过彻底退出争论生存。静默主义把这些生存技巧提升为道德立场：更多话语并不保证更多真相，而拒绝开口有时比任何被批准的供词都更诚实。

吉尔德格莱德被明确称为这种信仰的理想环境，因为这座城市由阴谋构成。秘密议会通过记录、隐蔽忠诚与精确配给的知识统治。幻象剧场把公共人格变成演出。契约魔法又使签名、誓言与义务能够绑定现实。资料没有说静默主义者的沉默会自动取消法术或解除契约，法典也不应发明这种力量。但周围世界解释了该隐喻为何在政治上如此尖锐：当语言是权力工具时，沉默就成为抵抗工具。

这也使静默主义不同于普通保密。秘密仍是一种有人想占有的信息；静默主义甚至可以把“缺席本身”视为神圣。拒绝提供姓名、证词或解释，会剥夺其他制度用来拼装角色的原料。在一个面具、职位和书面账目往往比背后的人更长寿的城市里，静默主义的理想近乎反剧场：不要演出舞台为你准备的角色，即便唯一可用的反抗只是拒绝说出台词。

资料没有给静默主义创始人、经典、等级体系或经证实的超自然奇迹。这个空白很恰当，但不应被浪漫化成新的正典。可靠确定的只有教义、隐秘社会基础，以及它在语言政治世界中作为抵抗宗教的职能。更复杂的内容属于证词与流言——恰恰是静默主义者自己会拒绝确认的材料。