知识就是力量·历史即是传承

正典是奥瑞利昂的客观设定：世界设定集确立的事实，分为八个核心分区。

风暴崇拜

风暴诸城的宗教没有一座高于海洋的统一神庙。每艘船都有祭坛，每位船长都有自己的交易，而神圣导航把天气从原始元素变成社会契约，足以推动整支舰队。

海必须同意

风暴崇拜不是从哲学开始，而是从一个航海前提开始：没有任何航程是免费的。每艘船都欠海某种东西，风暴就是海来征税。对商人、海盗与船长而言，这样的宗教很自然，因为它不会承诺通过服从远方等级来获得安全，而是教人如何同一个能在教义变抽象之前就杀死全船的环境谈判。

这种实践神学产生了去中心化教会。联邦船只携带自治公会祭坛；神圣导航师担任仪式专家；每座城市承认自己的最高风暴权威，而不是统一首领。结构几乎逐字复制风暴诸城的政治——船长们拒绝中央集权。宗教在直接意义上也是联邦式的：地方交易之所以有效，正因为没人信任一个祭司体系替所有港口统一谈判。

这个教团的魔法并不是常见奇幻里的“水+风”。奥瑞利昂资料明确把原始元素视为过于原始，不足以定义大型学派。联邦风暴通过海洋传统、公会程序与“海上自由”的观念获得形式。与风暴签订契约可以改变局地风、雾与潮汐，在恶劣天气中打开干燥通道，有时也能召来更大的暴风。海妖歌者与风暴施术者可被雇用于少数舰队尺度仪式。教义先给天气赋予法律和礼仪形式，然后天气才成为可用的力量。

因此，当它的社会世界与物理来源重合时，风暴崇拜最强。在海上，联邦把地理本身变成优势；到了陆地，大部分传奇就会蒸发。宗教的弱点也是联邦的弱点：每个船长都部分主权，每份交易都有自己的价格，而协调后的力量很难长期保持。海可以被说服，却永远不会变成一个部委。