知识就是力量·历史即是传承

正典是奥瑞利昂的客观设定：世界设定集确立的事实，分为八个核心分区。

三币信仰

共和国的神圣三位不是雕刻出来，而是铸造出来：银衡量荣誉，铜代表劳动，金代表权力。银行成为神庙，因为一个可估值、可见证、可追偿的承诺能够变成法术。

拥有汇率的德性

三币信仰并不简单崇拜财富，而是赋予不同金属不同的道德重量。银代表荣誉，铜代表劳动，金代表权力。这套结构给共和国提供了一种紧凑的公民神学：人们不仅问某物值多少钱，还问此刻正在交换的是哪一种价值。它特别适合商人、银行家与官员，因为它把记账变成道德分类，而不是宗教之外的世俗活动。

它的制度抹去银行、法院与神庙之间的界线。家族银行作为圣所运行；正典审计官形成法律—魔法阶层；巴西琉斯学院是最高权威。誓言魔法自然从这种结构中生长出来。契约可以强制执行、以灵魂作抵押、施加制裁，甚至进行“金融驱魔”。战场上的指挥官未必需要火球才能被消灭：一个旧债、担保或誓言一旦突然获得魔法执行力，就足以让他失去行动能力。

因此，如果只按战斗奇观衡量，共和国力量显得很低调。它的宗教攻击的是“拥有力量”这件事本身。一支军团可以肉体完好，而迫使它服从将军的法律连接已被改写；竞争者也可能发现，撕毁联盟的代价早已写进创造联盟的契约。信仰把共和国最核心的政治技能——通过信用与义务居中调解——变成神圣技术。

这套教义异常容易与其他信仰共存。资料估计它拥有强大的城市核心，同时指出该信仰“柔软”，能够与公会子崇拜、理性主义和输入传统并存。这种灵活性并非弱点。一个只要求所有义务都用价值单位表达的教团，几乎能寄生在任何大型宇宙论里。三币不需要解释世界如何被创造；它只需要在“创造签字”时在场。