知识就是力量·历史即是传承

正典是奥瑞利昂的客观设定：世界设定集确立的事实，分为八个核心分区。

白王宗教

白王王国并没有一个简单统一的教会。二元论、贵族三神会传统与地方民间信仰在审判庭监督下共存，而审判庭强大到足以监管所有体系——并把“净化”转化为国家政策。

被监督的信仰

白王王国的宗教是分层的，而非统一。二元论是主要公开信仰，建立在塔尔米里埃尔之光与沃伊德尔之暗的对立上。资料直接展示了它的政治实用性：以对立为基础的信仰既能为仁慈辩护，也能同样轻易为严酷辩护，因为任何光明行为都可以通过它所反对的阴影来解释。三神会与之并存，在骑士家族和贵族教团中尤为强势；而地方省份仍保留古老的万物有灵与乡土实践。

制度结构反映这种多元。二元论有两条平行等级线——塔尔米里埃尔牧首体系与沃伊德尔议会——双方都设高级宗教职位。三神会则保存在修道骑士分会中。位于它们之上、又横跨其间的是审判庭：名义上负责监督，政治权力却高于任何教会。于是，信仰不再是一套单一教派，而是一片“允许存在的教义场”；只要王冠宣布感染，这片场的边界就能被立即收紧。

白王的宗教力量在反魔法上最明显。审判礼仪会抽干仪式场并熄灭敌对结构，光明誓言则能强化阵线、保护军队并提供有限治疗。但白焰最初并不是圣武器。魔法资料首先把它描述为对失败编织的工程响应：一道沉重脉冲，在反噬扩散前将不稳定法术击碎。只有后来，这项技术才发展出专业形态、职业教团，以及“魔法是一种需要消毒的感染”的教义。

这段历史制造了白色信仰的核心悖论。王国使用魔法控制魔法，用仪式压制仪式，用神圣权威决定哪些超自然效果算作“纯净”。对信徒，这是纪律；对敌人，这是被批准的矛盾帝国。体系依然有效，因为它不需要解决悖论，只需让审判庭决定哪一侧合法。